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禮儀小百科
INFORMATION
以正信的宗教而言，對於往生者的後事，皆是表示對亡者的追思與祝福。
因此，不論任何宗教，皆無一定之追思方式。如:天主教、基督教，皆回歸主的懷抱、安息主懷；
又如:正信的佛教徒相信亡者在49日內，早已到達西方極樂淨土或至六道繼續輪迴。
因此，無傳統習俗的百日、對年、合爐、三年等問題，所有習俗都是對於往生者滿滿的追思與祝福，
表達後人對先人之飲水思源、慎終追遠以及「教孝」之功能。
告別儀式
年節關懷
與作七相若，到廟寺一同誦經或延請法師至宅誦經做功德。
備：六素菜碗、一飯、水果一份、茶水一杯、花一對。
對年
形式含意與禮儀>
「對年對作」，「對年」對日作；所以無閏月，為實1年（12個月），俗稱「作對年」。習俗於三天前捧飯以提醒亡人。
備：六素菜碗、一飯、水果一份、茶水一杯、紅龜、花一對，延請法師至宅誦經做功德。
※對年前，逢年節不做年糕；端午、中秋不包粽子及買月餅；不拜天公。
三年
形式含意與禮儀>
大祥即台灣的「做三年」。三年係擇日為之，有「二節夾一年」及「二年夾一節」之說。如今年二月死者，經端午節、新年再過明年的端午節後，即可做三年，此謂「二節夾一年」；若今年十二月死者，經新年、明年之端午節，又一新年後乃可做三年，此謂「二年夾一節」。習俗於三天前捧飯以提醒亡人。
備：六素菜碗、一飯、水果一份、茶水一杯、紅龜、花一對，延請法師至宅誦經做功德。
合爐
形式含意與禮儀>
延請法師至宅誦經；將魂帛焚化，自其爐中抽出三支已點燃的香或香火袋內之香灰，移入公媽爐內後，將亡人之姓名寫入大牌內（祖先牌位內）。
備：紅龜、湯圓、發粿、水果、茶水、花一對、一桌菜飯。
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